TafsirAl misbah surat Al Baqarah ayat 30 - 39. وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ا Kisah merupakan salah satu dari lima pokok kandungan Al-Qur’an. Selain itu kisah-kisah dalam Al-Qur’an memiliki keunikan dan keistimewaan dibandingkan dengan kisah lainnya. Pada penelitian ini penulis akan mengungkapkan salah satu kisah dalam Al-Qur’an, yaitu kisah Ashabul Kahfi yang mana kisah ini terdapat dalam surah Al-Kahfi ayat 9-26, kemudian dianalisis menggunakan studi komparatif perbandingan antara dua kitab tafsir yaitu kitab tafsir Al-Misbah karya M. Quraish Shihab dengan kitab tafsir Ibnu Katsir karya Ibnu Katsir. Adapun jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian pustaka library research, yang akan membahas tentang kisah Ashabul Kahfi menurut dua mufasir terkenal yaitu M. Quraish Shihab dan Ibnu Katsir. Adapun dari penafsiran antara kedua kitab tafsir ini nantinya akan diperoleh suatu kesamaan maupun perbedaan dalam menafsirkan kisah Ashabul Kahfi. Selain itu hasil antara penafsiran keduanya juga dapat ditarik suatu relevansi/hubungan dengan masyarakat Indonesia masa kini. Karena seperti kisah-kisah pada umumnya kisah ini juga terdapat ibrah/keteladanan yang baik bagi kaum muda khususnya. Ashabul Kahfi merupakan pemuda yang teguh pendirian kala itu, mereka rela meninggalkan kampungnya demi akidah mereka. Mereka memohon pertolongan kepada Allah dan agar diberikan rahmat. Allah pun mengabulkan permintaan mereka dengan menunjukkan mereka ke sebuah gua kemudian, menidurkan mereka selama 309 Tahun, lalu membangunkan mereka dalam keadaan badan yang tidak berubah sedikit pun. To read the full-text of this research, you can request a copy directly from the has not been able to resolve any citations for this LufaefiVarious interpretations of the Quran were born in Indonesia; one of which is Tafsir Al-Mishbah that is different from the earlier interpretations in Indonesia. Tafsir Al-Mishbah comes as the answer and light that provides solutions to the problems of humanity. This article will elaborate the underlying reason that the Tafsir Al-Mishbah was written, its method and style, and examine the aspects and characteristic of Tafsir Al-Mishbah—which may be absent in other interpretations—such as aspects of locality, textuality, rationality, and diversity of references. This paper also examines general strengths in the Tafsir Al-Mishbah and its shortcomings. Abstrak Beragam tafsir al-Quran lahir di bumi Nusantara. Tafsir Al-Mishbah adalah tafsir nusantara yang berbeda dengan tafsir-tafsir nusantara sebelumnya. Tafsir Al-Mishbah hadir menjadi jawaban sekaligus penerang yang memberi solusi bagi persoalan-persoalan umat manusia. Artikel ini akan mengurai latar belakang kenapa tafsir Al-Mishbah ditulis, mengetahui metode dan corak tafsir Al-Mishbah, dan menelaah aspek-aspek apa yang menjadi ciri khas tafsir Al-Mishbah—yang bisa jadi tidak dimiliki tafsir-tafsir yang lainnya—seperti aspek lokalitas, aspek tekstualitas, aspek rasionalitas, dan keragaman rujukannya. Makalah ini juga menelaah kelebihan-kelebihan secara umum dalam tafsir AlMishbah, sekaligus kekurangan-kekurangannya Umaiyatus SyarifahThe narrative verses in the Holy Qur’an mainly function to lead the morality akhlaq of the society. Islam has guiding principles for interpreting such verses so that Moslems can gain objective comprehension upon them. One of the foremost principles is to view the narratives as mysterious events and only Allah SWT knows the sequential facts-say, the real chronologies– of the stories. Besides, Moslems should not rely the validity of the narratives on ahl al-kitab’s explanation. It is, finally, imperative that any stories be confirmed and rechecked across reliable sources, such as al-Qur’an, hadits, and ulama’s trustworthy interpretation tafsir. As the interpretation of narrative verses spread very fast orally or in written, it might be unexpectedly interfered by some Israiliyat stories. This paper provides three insights to respond the subsistence of Israiliyats first, the validity of the Israiliyats should always be questioned except when al Quran and Hadits have provided evident points of justification; second, the Israiliyats whose content is appropriate with the teachings of al Quran and hadits can enrich our religious perspectives; third, the Israiliyats whose content contradicts Islamic values syari’ah should be disregarded and thrown away; and fourth, it is prohibited to tell false Daftar RujukanDAFTAR RUJUKAN Azizi, Abdul Syukur al-. Islam itu Ilmiah. Yogyakarta Laksana, al-Kahfi dan Zaman ModernImran N HoseinHosein, Imran N. Surat al-Kahfi dan Zaman Modern. Kuala Lumpur, Alur-Alur Pemaparan dan Fragmen Kisah Ashabul Kahfi Dalam Al-Qur'anHikmah LatifLatif, Hikmah. "Melacak Alur-Alur Pemaparan dan Fragmen Kisah Ashabul Kahfi Dalam Al-Qur'an." Tafsere 4, no. 2 2016.Kisah-Kisah dalam Surat al-Kahf. Bandung Penerbit DutaAngga MulyanaMulyana, Angga. Kisah-Kisah dalam Surat al-Kahf. Bandung Penerbit Duta, Pendidikan Islam Dalam Kisah Ashabul Kahfi Analisis Kajian Al-Qur'an Surah Al-Kahfi 9-2Achyar RahmansyahZeinSyamsu DanNaharRahmansyah, Achyar Zein, dan Syamsu Nahar. "Nilai-Nilai Pendidikan Islam Dalam Kisah Ashabul Kahfi Analisis Kajian Al-Qur'an Surah Al-Kahfi 9-2." Edu Religia 3, no. 4 2019.Quraish ShihabShihab, Quraish. Tafsir al-Misbah. Vol. 8. Jakarta Lentera Hati, 2006. TafsirSurah Al-Kahfi. Tafsir Surah Al-Kahfi ayat 10-12 mengulas kisah Ashabul Kahfi kepada Rasulullah. Dari kisah tersebut dapat kita lihat wujud Maha Agung Allah swt terhadap alam dan seisinya. Tafsir Surah Al-Kahfi ayat 10-12 ini juga menjelaskan bahwa Allah menutup pendengaran para pemuda tersebut agar tidak terjaga dari gangguan suara. TafsirSurah Al-Kahfi ayat 9 mengisahkan tentang Ashabul Kahfi , cerita tentang beberapa pemuda yang hidup pada masa Raja Decyanus. Dalam Tafsir Surah Al-Kahfi ayat 9 ini dikisahkan bahwa beberapa pemuda itu pergi ke sebuah gua untuk melindungi keimanannya dari Raja Decyanus. أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ
SuratAl-Kahf Ayat 69. Tafsir Quraish Shihab Diskusi (Musa berkata, "Insya Allah kamu akan mendapati aku sebagai seorang yang sabar, dan aku tidak akan menentang) yakni tidak akan mendurhakai (kamu dalam sesuatu urusan pun)" yang kamu perintahkan kepadaku. Nabi Musa mengungkapkan jawabannya dengan menggantungkan kemampuannya kepada kehendak
Paragrafdi atas merupakan Surat Al-Kahfi Ayat 69 dengan text arab, latin dan artinya. Terdokumentasikan beragam penjelasan dari para pakar tafsir mengenai isi surat Al-Kahfi ayat 69, sebagiannya sebagaimana tertera: Tafsir Al-Muyassar / Kementerian Agama Saudi Arabia. Musa berkata kepadanya, "insya Allah, engkau akan mendapatiku sebagai

PDFAl Kahfi dan Tafsir (Arab, Latin, Artinya) oleh muhamadaljawi. PDF Al Kahfi dan Tafsir (Arab, Latin, Artinya) - teks bacaan atau tulisan surah al Kahfi full ayat 1-110 lengkap dengan terjemahan tafsir surat al kahf format file pdf, word (doc) dan aplikasi surah Al Kahfi untuk smartphone android akan menjadi pembahasan kali ini dan bisa

TafsirAl-Misbah dan Al-Maraghi Tentang Nilai-nilai Pendidikan yang Tekandung dalam Surat Al-Kahfi ayat 66-70 (Tafsir al-muqarin Tafsir Tafsir Al-Misbah & Al-Maraghi) Muhammad Zainal Abidin Sekolah Tinggi Agama Islam Terpadu Yogyakarta Email: Zabidi27@ Al-Qur'an as a guide to Muslim thought provides many .
  • e3xzdp14n7.pages.dev/106
  • e3xzdp14n7.pages.dev/325
  • e3xzdp14n7.pages.dev/262
  • e3xzdp14n7.pages.dev/80
  • e3xzdp14n7.pages.dev/263
  • e3xzdp14n7.pages.dev/75
  • e3xzdp14n7.pages.dev/387
  • e3xzdp14n7.pages.dev/81
  • e3xzdp14n7.pages.dev/268

    • tafsir al misbah surat al kahfi